太宰治扶着额头，撑着胳膊坐了起来，将棉被圈在一旁。
梦里永不褪色的夏日，现实里惨白的寒冬。
“再写个故事吧？”太宰治对着虚空，轻声念道：“这次，也拜托你们了。”
“你虽活着，却无意让后人称颂。”澄金的灵子如扬洒的金砂，在太宰治所注视的地方凝实成人形，“只带着那些未被垂顾之美，殉葬荒丘。”
莎翁抑扬顿挫的念着自己曾经的作品，用以批判着眼前这个形销骨立的男人。
“从睡醒就开始催稿。”而另一边，海蓝色头发的孩子用成熟低沉的嗓音叹了口气：“真是的，你是恶鬼吧？一定是吧！有你这样的御主真是生活在地狱里。”
面对这些诘责，太宰的选择是把被子卷回身上，‘咕咚’一声倒在枕头上，再次入眠。
“那个花之魔术师……”安徒生摇了摇头，开始释放宝具。
飞起的羊皮卷，羽毛笔流淌出的墨迹。
“那么让我谱写你的人生吧。题目就叫……对，为你撰写的故事（Marchen Meines Lebens）。”
太宰治身上盖了一层朦胧的光，人间失格并没有被触发。
安徒生宝具的作用下，他成为了故事的主人公。
安徒生与莎士比亚都并不是灵格非常强力的英灵，也与那些神代对神秘性扯不上关系，按理来说，他们的宝具本无法对太宰治造成影响。
而一切的难题，在圣杯庞大的魔力存储，及梅林的默认与配合里得以达成。
控制好心率，骤停的那一瞬被拉入梦里，开始陷入睡眠。
梅林借由‘梦’的特质，让一切处于似梦非梦的状态。
他在梦里，和安徒生、莎士比亚交谈。
安徒生使用了宝具，紧接着就是莎翁的宝具叠加。
“――开演之刻已至，此处应有雷鸣般的喝彩（First Folio）！”
这是能够让世界强制遵照剧本上演故事的舞台宝具，拥有等同于固有结界的强制力。
在具备一定的条件与外部环境配合下，能令扮演某位角色的演员拥有自身意志，针对目标对象的执着，以其意志侵蚀世界，将其灵魂再现，并移植其原有人格与记忆。
他将在梦里，再一次与那个人相逢。
想遇见的人啊，要有黑色的头发，要有蓝色的眼睛。
要他的名字，是藤丸立夏。
梦里。
太宰治看见了夕阳。
拂过少年发梢而来的金黄，沥出一层朦胧，阳炎在煌煌燃烧。
他还是少年时的模样。
阴阴沉沉的，一边的眼睛盖在绷带下，身上披着由森欧外赠予的大衣。
浑身湿淋淋的，而对面也同样是湿淋淋的立夏。
“我喜欢夏花。”他向着那少年笑了一下，眼中只剩荒芜，“听说喜欢夏季的花的人，就会在夏天死去，这是真的吗？”
现实。
莎士比亚看着那瞌着双眼的男子，又念了一句自己曾做过的诗：
“梦里一切在，醒觉万事空。”
作者有话要说：
关于莎翁对太宰念的那几句十四行诗：
你虽活着，却无意让后人称颂（你活着，却已经不再留意现实，更没想过以后的事情/你的男孩早已离去，他的故事却无人得知）
只带着那些未被垂顾之美，殉葬荒丘（致死都梦着那个瑰丽的，不被人知晓的传说）
梦里一切在，醒觉万事空（他还活在你的梦里，而现实已经死去。）
咕哒死在了补全人理的最后，太宰眼睁睁的看着他死去，什么也做不到。
所以番外前篇会出现鸢尾花，会有富江，还剪掉了咕哒从东京晴空塔上跳了下去。
因为这是太宰治的梦，因为安徒生的宝具，在这个梦里，他是绝对的主人公。
if线太宰be番外就是这样啦
似一场迷梦里与你情深意浓。
梦里一切在，醒觉万事空。
第76章 另一种选择
1429年7月9日
对不起。
―
恢宏的颂歌，典礼井然有序的进行着。
自立夏与查理七世那几句短暂，却不符合规定的交流结束之后，一切暂停的流程恢复正常，重新开始流动。
电影的暂停键重新被点了继续，只属于两个人的时间被打破。
而刚刚那一段时间的交流就像被人生生剪掉了一样，却没有一个人表露出异样。
像观看历史的盛大，却又在时间里将其遗忘。
没有记得刚刚发生了什么，也没有人去指责查理七世的行为出格。
除却两个当事者外，全部人的脑海里，这段记忆都被尽数消除。
一切的一切，不过是魔物操纵下上演的戏法。
少年立于查理七世左边不远处，他微微抬眸打量着高台下，新王的臣子们。
不出意料的，他看到了那个为贞德的到来做出预言的昂里耶。
那个人低垂着头颅，发丝枯槁，黯淡无光。
当立夏的目光在昂里耶身上停顿时，有些突兀的听到了一声若有若无的轻笑，他愣了愣，意识到这是‘查理七世’对自己的提醒。
在这个短促的音节里，加冕式继续进行。
少年回眸，静静观礼。
哥特式的大教堂，浮雕的耶稣与真主。
--
梦里永不褪色的夏日，现实里惨白的寒冬。
“再写个故事吧？”太宰治对着虚空，轻声念道：“这次，也拜托你们了。”
“你虽活着，却无意让后人称颂。”澄金的灵子如扬洒的金砂，在太宰治所注视的地方凝实成人形，“只带着那些未被垂顾之美，殉葬荒丘。”
莎翁抑扬顿挫的念着自己曾经的作品，用以批判着眼前这个形销骨立的男人。
“从睡醒就开始催稿。”而另一边，海蓝色头发的孩子用成熟低沉的嗓音叹了口气：“真是的，你是恶鬼吧？一定是吧！有你这样的御主真是生活在地狱里。”
面对这些诘责，太宰的选择是把被子卷回身上，‘咕咚’一声倒在枕头上，再次入眠。
“那个花之魔术师……”安徒生摇了摇头，开始释放宝具。
飞起的羊皮卷，羽毛笔流淌出的墨迹。
“那么让我谱写你的人生吧。题目就叫……对，为你撰写的故事（Marchen Meines Lebens）。”
太宰治身上盖了一层朦胧的光，人间失格并没有被触发。
安徒生宝具的作用下，他成为了故事的主人公。
安徒生与莎士比亚都并不是灵格非常强力的英灵，也与那些神代对神秘性扯不上关系，按理来说，他们的宝具本无法对太宰治造成影响。
而一切的难题，在圣杯庞大的魔力存储，及梅林的默认与配合里得以达成。
控制好心率，骤停的那一瞬被拉入梦里，开始陷入睡眠。
梅林借由‘梦’的特质，让一切处于似梦非梦的状态。
他在梦里，和安徒生、莎士比亚交谈。
安徒生使用了宝具，紧接着就是莎翁的宝具叠加。
“――开演之刻已至，此处应有雷鸣般的喝彩（First Folio）！”
这是能够让世界强制遵照剧本上演故事的舞台宝具，拥有等同于固有结界的强制力。
在具备一定的条件与外部环境配合下，能令扮演某位角色的演员拥有自身意志，针对目标对象的执着，以其意志侵蚀世界，将其灵魂再现，并移植其原有人格与记忆。
他将在梦里，再一次与那个人相逢。
想遇见的人啊，要有黑色的头发，要有蓝色的眼睛。
要他的名字，是藤丸立夏。
梦里。
太宰治看见了夕阳。
拂过少年发梢而来的金黄，沥出一层朦胧，阳炎在煌煌燃烧。
他还是少年时的模样。
阴阴沉沉的，一边的眼睛盖在绷带下，身上披着由森欧外赠予的大衣。
浑身湿淋淋的，而对面也同样是湿淋淋的立夏。
“我喜欢夏花。”他向着那少年笑了一下，眼中只剩荒芜，“听说喜欢夏季的花的人，就会在夏天死去，这是真的吗？”
现实。
莎士比亚看着那瞌着双眼的男子，又念了一句自己曾做过的诗：
“梦里一切在，醒觉万事空。”
作者有话要说：
关于莎翁对太宰念的那几句十四行诗：
你虽活着，却无意让后人称颂（你活着，却已经不再留意现实，更没想过以后的事情/你的男孩早已离去，他的故事却无人得知）
只带着那些未被垂顾之美，殉葬荒丘（致死都梦着那个瑰丽的，不被人知晓的传说）
梦里一切在，醒觉万事空（他还活在你的梦里，而现实已经死去。）
咕哒死在了补全人理的最后，太宰眼睁睁的看着他死去，什么也做不到。
所以番外前篇会出现鸢尾花，会有富江，还剪掉了咕哒从东京晴空塔上跳了下去。
因为这是太宰治的梦，因为安徒生的宝具，在这个梦里，他是绝对的主人公。
if线太宰be番外就是这样啦
似一场迷梦里与你情深意浓。
梦里一切在，醒觉万事空。
第76章 另一种选择
1429年7月9日
对不起。
―
恢宏的颂歌，典礼井然有序的进行着。
自立夏与查理七世那几句短暂，却不符合规定的交流结束之后，一切暂停的流程恢复正常，重新开始流动。
电影的暂停键重新被点了继续，只属于两个人的时间被打破。
而刚刚那一段时间的交流就像被人生生剪掉了一样，却没有一个人表露出异样。
像观看历史的盛大，却又在时间里将其遗忘。
没有记得刚刚发生了什么，也没有人去指责查理七世的行为出格。
除却两个当事者外，全部人的脑海里，这段记忆都被尽数消除。
一切的一切，不过是魔物操纵下上演的戏法。
少年立于查理七世左边不远处，他微微抬眸打量着高台下，新王的臣子们。
不出意料的，他看到了那个为贞德的到来做出预言的昂里耶。
那个人低垂着头颅，发丝枯槁，黯淡无光。
当立夏的目光在昂里耶身上停顿时，有些突兀的听到了一声若有若无的轻笑，他愣了愣，意识到这是‘查理七世’对自己的提醒。
在这个短促的音节里，加冕式继续进行。
少年回眸，静静观礼。
哥特式的大教堂，浮雕的耶稣与真主。
--
