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不过哪里有压迫，哪里就有反抗，无论是洪门的前身天地会，还是后来的漕帮、袍哥会，以及各地会党，在大潮流来的时候，都纷纷站在了满清的敌对面，而等到了民国时期，陆陆续续就有道门出世了，就比如说妙音法会时出现在了尚正桐身边的那几个龙虎山大佬。
事实上，民国时期的张天师，后来是跟随着大部队，败退到了宝岛的，与苗疆三部曲时的那位张天师，并不是一个人。
不过龙虎山内部呢，比专注的茅山不一样，其实也是有比较大的分歧。
而且这里面，其实有许多的事情，但因为某些政策的缘故，就只有留白了，大家可以去想象，或者后期我在公众号里面写点儿番外之类的。
第四卷说了茅山宗，但也讲到了别的东西，比如我们东边的那位邻居，已经开始蠢蠢欲动了，鬼武神社，这是本书第一次出现的字眼，但是在三部曲之中，也是有一些描述的，只不过没有那么仔细。
我们的这位邻居，因为地域狭小，并且生存于现代与古老的剧烈冲突中，所以融合的程度，远比中华要紧密得多。
正因为如此，捏成了一个拳头的小东洋，对付还是一团散沙、内忧外患的中华，其实和世界大势一样，都是占优的，而且还是大优势。
它们在统一的大机构下，拧成一股绳，提前谋局布子，展示出了极为强悍的实力来。
而且还有许多国家民族意识不够成熟、或者本身就不介意此事的江湖败类，也选择投靠东洋效力，获取权势和力量之后，反过来对付自己的同胞。
这批人里面，其实不乏理想主义者，只不过他们所谓的“曲线救国”，最终被证明是不行的。
说回了主角，小木匠甘墨，他在金陵获得了他此生最重要的东西，让他在混乱的江湖中迅速崛起，但这对于他来说，到底是好事，还是坏事，谁也不知晓。
另外多嘴提醒一句，所谓的“三分龙脉”，分的是满清龙脉图，而并非天下。
事实上，那个朝代，以及在十几年、二十年前的时候，就已经行将就木，不复存在了，所以旁人的期待和揣测，只不过是虚妄而已。
当然，对于小木匠来说，所有的一切，都没有他的身世，或者说他过往的真相来得重要。
特别是那个一直存在于他右眼之中的那个红袄小女孩，到底是怎么回事。
以及他师父鲁大……
还有太多的东西，而这些，则贯穿了他的一生，最终养成了此时此刻的甘十三。
十三郎啊，十三郎。
下一卷，让我们将视线投向西北之地。
如果说在西南，或者金陵这样的地方，世道虽然混乱，但多多少少还是有一些规矩的，那么在人迹罕至的大西北，更多的时候，需要遵守的，便是弱肉强食这种血淋淋的丛林法则，而小木匠在这之中，又将有什么样的成长呢？
敬请期待。
另外，老总出现了，真的很帅啊啊啊啊啊啊啊……
花痴脸。
可惜他不会和小木匠搞基，难过……
咳咳——
“谁在叫我？”屈孟虎。
第五卷 天山脚下
天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。
第一章 燕歌镇，花三娘
蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
燕歌镇是千里狂沙大漠的入口，再往西走，便是漫天黄沙，以及赤地千里的戈壁，而往北走，则是茫茫草原。
正因如此，南来北往的行商和路人都会在此落脚补给，另外许多商户都会在此设店，完成大宗交易，什么蒙地的皮子、牛羊筋和羊毛、边疆的水果干儿、甜食和矿产，甘肃的煤铁，还有川地盐池的盐，以及从中原运来的茶叶、丝绸、棉花和布匹，以及各种生活用具，都会在这儿汇聚，使得此地格外繁华。
在当时，燕歌镇被称为西北四大镇之一，可比一般的小城池还要热闹。
正因如此，眼馋这儿的各方势力相当多，不过正因为它的重要，在经过七八年的厮杀争夺之后，周围的势力谁也吞不下，反而达成了协议，税赋由几股大势力按比例来收缴，又定下了诸多规矩。
镇子还有模有样地弄了镇公所，聘请了镇长以及乡团维持秩序，从而获得了相对的和平与宁静，也因此越发繁华起来。
因为有规矩，又不乱，所以周围地区的人，都愿意来这儿做生意。
这天，镇东头的双林客栈，来了一个风尘仆仆的男子。
那人牵着一匹白马，将白马交给了小二之后，找柜上要了一个单间，然后在大厅里坐下，点了吃喝。
双林客栈的老板娘花三娘在柜台后面打量着那男子，瞧见这男子年纪不算大，脸看着嫩得很，不像是常年在这塞外奔波忙碌的人，看上去反而像是内地来的。
不过这人看着也不像是文文弱弱的读书秀才，双手空空的样子，也不像是做生意、跑货的人。
那小哥双目宁静，气势沉稳，又给人隐约几分不太好惹的感觉，让她着实有些猜不透。
不过他的那匹马，是真的不错，除了鼻子上有一抹墨色，通体雪白，没有一丝杂毛，即便是赶了很远的路，却还是神骏得很，通体膘肥体壮，油光水滑的，诱人得紧。
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事实上，民国时期的张天师，后来是跟随着大部队，败退到了宝岛的，与苗疆三部曲时的那位张天师，并不是一个人。
不过龙虎山内部呢，比专注的茅山不一样，其实也是有比较大的分歧。
而且这里面，其实有许多的事情，但因为某些政策的缘故，就只有留白了，大家可以去想象，或者后期我在公众号里面写点儿番外之类的。
第四卷说了茅山宗，但也讲到了别的东西，比如我们东边的那位邻居，已经开始蠢蠢欲动了，鬼武神社，这是本书第一次出现的字眼，但是在三部曲之中，也是有一些描述的，只不过没有那么仔细。
我们的这位邻居，因为地域狭小，并且生存于现代与古老的剧烈冲突中，所以融合的程度，远比中华要紧密得多。
正因为如此，捏成了一个拳头的小东洋，对付还是一团散沙、内忧外患的中华，其实和世界大势一样，都是占优的，而且还是大优势。
它们在统一的大机构下，拧成一股绳，提前谋局布子，展示出了极为强悍的实力来。
而且还有许多国家民族意识不够成熟、或者本身就不介意此事的江湖败类，也选择投靠东洋效力，获取权势和力量之后，反过来对付自己的同胞。
这批人里面，其实不乏理想主义者，只不过他们所谓的“曲线救国”，最终被证明是不行的。
说回了主角，小木匠甘墨，他在金陵获得了他此生最重要的东西，让他在混乱的江湖中迅速崛起，但这对于他来说，到底是好事，还是坏事，谁也不知晓。
另外多嘴提醒一句，所谓的“三分龙脉”，分的是满清龙脉图，而并非天下。
事实上，那个朝代，以及在十几年、二十年前的时候，就已经行将就木，不复存在了，所以旁人的期待和揣测，只不过是虚妄而已。
当然，对于小木匠来说，所有的一切，都没有他的身世，或者说他过往的真相来得重要。
特别是那个一直存在于他右眼之中的那个红袄小女孩，到底是怎么回事。
以及他师父鲁大……
还有太多的东西，而这些，则贯穿了他的一生，最终养成了此时此刻的甘十三。
十三郎啊，十三郎。
下一卷，让我们将视线投向西北之地。
如果说在西南，或者金陵这样的地方，世道虽然混乱，但多多少少还是有一些规矩的，那么在人迹罕至的大西北，更多的时候，需要遵守的，便是弱肉强食这种血淋淋的丛林法则，而小木匠在这之中，又将有什么样的成长呢？
敬请期待。
另外，老总出现了，真的很帅啊啊啊啊啊啊啊……
花痴脸。
可惜他不会和小木匠搞基，难过……
咳咳——
“谁在叫我？”屈孟虎。
第五卷 天山脚下
天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。
第一章 燕歌镇，花三娘
蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。
燕歌镇是千里狂沙大漠的入口，再往西走，便是漫天黄沙，以及赤地千里的戈壁，而往北走，则是茫茫草原。
正因如此，南来北往的行商和路人都会在此落脚补给，另外许多商户都会在此设店，完成大宗交易，什么蒙地的皮子、牛羊筋和羊毛、边疆的水果干儿、甜食和矿产，甘肃的煤铁，还有川地盐池的盐，以及从中原运来的茶叶、丝绸、棉花和布匹，以及各种生活用具，都会在这儿汇聚，使得此地格外繁华。
在当时，燕歌镇被称为西北四大镇之一，可比一般的小城池还要热闹。
正因如此，眼馋这儿的各方势力相当多，不过正因为它的重要，在经过七八年的厮杀争夺之后，周围的势力谁也吞不下，反而达成了协议，税赋由几股大势力按比例来收缴，又定下了诸多规矩。
镇子还有模有样地弄了镇公所，聘请了镇长以及乡团维持秩序，从而获得了相对的和平与宁静，也因此越发繁华起来。
因为有规矩，又不乱，所以周围地区的人，都愿意来这儿做生意。
这天，镇东头的双林客栈，来了一个风尘仆仆的男子。
那人牵着一匹白马，将白马交给了小二之后，找柜上要了一个单间，然后在大厅里坐下，点了吃喝。
双林客栈的老板娘花三娘在柜台后面打量着那男子，瞧见这男子年纪不算大，脸看着嫩得很，不像是常年在这塞外奔波忙碌的人，看上去反而像是内地来的。
不过这人看着也不像是文文弱弱的读书秀才，双手空空的样子，也不像是做生意、跑货的人。
那小哥双目宁静，气势沉稳，又给人隐约几分不太好惹的感觉，让她着实有些猜不透。
不过他的那匹马，是真的不错，除了鼻子上有一抹墨色，通体雪白，没有一丝杂毛，即便是赶了很远的路，却还是神骏得很，通体膘肥体壮，油光水滑的，诱人得紧。
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